Aktuelna hutba
| 19 April 2018
VAKUF – POUZDAN OSLONAC NEOVISNOSTI I SIGURNOSTI ZAJEDNICE
Allahu Uzvišenom zahvalu iskazujemo na Njegovim svekolikim blagodatima kojima nas daruje, a u njima nalazimo radost, okrepu i nadu da istrajavamo i da Mu stalno budemo zahvalni. Neka su Allahovi blagoslovi i mir na poslanika Muhammeda, a.s. koji je poslan ljudskome rodu kao radosna vijest i opomena prije isteka zemaljskog vremena.
Opće je poznata stvar da su ovosvjetski imetak i čast prolazni pa su i carske krune i prijestolja pozajmljena (privremeno data). Ali, čovjek vjere, pametan i učen je onaj koji misli i na posljedice i konac stvari i djela. Oni nastoje da čine dobro i korisno i preko toga osiguraju vječitu sreću. Tako oni ostavljaju oporuke(testamente), dijele sadaku, imaju pred očima Božije riječi:
الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
“Oni koji dijele svoju imovinu noću i danju,tajno i javno,oni imaju nagradu od svoga Gospodara,oni se ne boje i nisu zabrinuti.“(El- Bekare, 274.)
Stoga oni svoj imetak i prihode okreću u dobro i odabiru da postupaju po hadisu:
- Kad umre čovjek presjeku se njegova djela osim u tri slučaja:korisna nauka,odgojeno dijete koje za njega dovu čini i javno dobro kojim se svijet koristi“, ida će čovjek na Sudnjem danu biti zaštićen hladom svojih sadaka(milostinje). (Citat iz vakufname Velagić Mehmed-bega iz Blagaja kod Mostara)
Dragaicijenjenabraćomuslimani,
Vakuf je nepresušna rijeka dobra. Djelo je to dobročinstva, vjerom potaknuto, a u opću korist usmjereno. Temeljna je to ustanova na kojoj su se razvijali najljepši islamski kulturni i civilizacijski projekti. Vakif motivaciju za svoje djelo nalazi u kur'anskim i sunnetskim preporukama, a poticaj za realizaciju nalazi u realnim životnim potrebama - društvenom i civilizacijskom okruženju, kojeg želi oplemeniti i na taj način dati doprinosa u stvaranju jednog kvalitetnijeg i humanijeg mjesta za život. Bosansko-hercegovački vakifi uvakufljavali su svoja dobra u različite svrhe, prije svih u vjerske, a potom u edukativne, u izgradnju i finansiranješkola (medresa), mekteba, biblioteka, ali i općekorisne, poput izgradnje vodovoda, bolnica, hanova, bezistana, bazara, imareta, čime se utjecalo na poboljšanje ekonomskog standarda građana, te davao poticaj privrednom razvoju društva.
Vakif se za svoje dobro djelo nada nagradi od Allaha, dž. š. On praveći hajrate, zadužbine i vakufe koji će služiti ljudima da im život bude bolji, ugrađuje sebe u opće dobročinstvo i djelo koje ne može propasti. Ono će uroditi plodom. To je trajno djelo, od kojeg sevapi teku i nakon njegovog preseljenja sa Ovoga svijeta.
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
„One kojitrošeimetkesvoje u želji da steknunaklonostAllahovu i da im to postanenavika-ličevrtunavisoravninakoji se izlivaobilnakiša, pa dajedvostruk plod: ako ne budekišeobilne, budekišerosulje- a Allah dobro vidi ono što vi radite.“(El-Bekare, 265.)
Primjeri trajnosti vakufskih djela ogledaju se i u slučajevima otetih i uzurpiranih vakufa, koji su nadživjeli njihove otimače i uzurpatore, nepravedne političke sisteme i zakone, pa su milošću Božijom oživjeli, i danas oplemenjeni, u funkciji su onoga za što su ih njihovi vakifi zavještali. Mostarski vakufi su tome očit primjer, a i svi drugi vraćeni, i u korisnu funkciju stavljeni.
Vakuf je u razumijevanju bosanskog čovjeka bio znak svijesti da je to što imamo i posjedujemo prvenstveno Božiji dar, dat nama na korištenje, koji se oplemenjuje, osigurava i unapređuje trajnim dobročinstvima. Vakuf je ono najtrajnije dobročinstvo. Imetak se daje s ciljem progresa i napretka društva kojem bosanski musliman teži kao vjernik, a za dobrobit cjelokupne naše zajednice.
Vakufi su kroz povijest bili u funkciji potreba muslimana u jednom vremenu, uvijek zadržavajući svoju osnovnu dobrotvornu i humanu svrhu i cilj. Pružana je pomoć raznim kategorijama društva i na taj način spašavana čast i dostojanstvo svakog čovjeka.
Našiprecinisubilisebičniinisumisliliisključivonasebe, negoinadobrobitširedruštvene zajednice. Oni suulagali u sebe, i u svojudjecu, alii u drugeljudei u mnogegeneracijeizasebe. Rezultat toga jesubrojniputevi, mostovi, česme, džamije, tekije, mektebi, mesdžidi, musafirhane, dućani, čitavemahale. Možemoslobodnorećida subrojnibosansko- hercegovačkigradovinastalikaorezultatvakufskogizdvajanjaiulaganja.
Vakuf je prerastao u instituciju kojoj nema premca.Uvakufljavanje se konstantno potvrđuje i opravdava na svim poljima islamskog rada, u korist svih generacija i raznolikih korisnika.
Gotovo u praviluutemeljitelji –daklevakifi, bilisupojedinci. Teobjektepodizalisupripadnicirazličitihslojevadruštva, izlokalnesredine, u skladusasvojomdruštvenompozicijomiekonomskommoći. To svjedoči o njihovojvjerskojpredanosti, ljubavipremadomoviniirodnomzavičajuiopredjeljenju da se činiopćekorisno dobro, u koristljudiopćenito.
HvalaAllahu da unašimsredinamaimamoi u ovomvremenu, takvihprimjeramuslimanaida svijest o vakufurasteijača. Trebateprimjereisticatiikaopoticajneuzimati. Oni nisusamo u tim“zlatnimstoljećima”našekultureicivilizacije, u dalekojprošlosti. Tome trebadodatiiživesavremeneprimjereljudi, kojiimajuviziju o važnostivakufāikojisu tome podredilisvojedjelovanjeižrtvuju se u borbi za njihovpovratistavljanje u prihodovnufunkciju. Njihovdoprinosjedragocjenipoticajan.Poticajnajeibitna ovagodišnjaobrazovno –kulturnamanifestacija “Dani vakufa u BosniiHercegovini” kojuorganizujeVakufskadirekcija, a kojom se u javniprostorunoseporuke o vakufima da bi ova temabilabližaijasnijasvima.
Dragabraćo,
U svojojidejiislamimainstitutvakufai s timinstrumentomje u stanjuosiguratimehanizme za rješenjebrojnihdruštvenihizazovaipotreba. Snagavakufapočiva u njegovojvišefunkcionalnosti, činjenici da on imasvojeduhovne, ekonomske, kulturneisocijalnekorijeneidimenzije. Ovoobjašnavanjegovutrajnostisnaguali, također, irazlogeborbeprotivvakufaodstranemnogihprošlihdržavairežimakojisuprošlinašomhistorijomiovimprostorom. Svionisumuslimanimanastojalioslabitovaj instrument iligastaviti pod svojustrogukontrolu.
Kodnas u BiH,različitimsistemskimnepovoljnimrješenjima u prošlosti, posebnoonome o nacionalizaciji, oduzetisumnogivakufi. U nekimlokalnimsredinamabilojesvijesti o svetostiineotuđivostivakufa, pa suIslamskojzajednicionivraćeninakorištenjeiupravljanje do donošenjezakona o denacionalizaciji. No to nijeniblizuonogaštojeIslamskojzajednicinepravednooduzetoištojoj se nepravedno ne vraća. Vlastinasvimnivoima ne činenapore da se ta nepravdaispraviiizvornomvlasnikuikorisnikuvrati ono što mu pripada. U našemnarodupostojiuzrečica da “u tuđemmalu (imetku) mala (imetka) nema.”
U onomeštojeoteto ne možebitiberićeta- Božijegblagoslova, ni za kogainikada. Vakufjeimovinazavještana da pomažemisijuvjere, njenočuvanjeiuzdizanje.
ZahvaljujućivakufimaIslamskazajednicaimasvojsiguraničvrstoslonac da slobodnorealizujemisijuvjereimoralnogposlanjameđuljudima. To je s vakufimakaovlastitimresursommoguće. To svjedočeprimjeriiprošlih, a isadašnjihvremena.
Zatotrebamobiti svjesnivrijednostivakufā, kojesuneprocjenjiveiblagodarne, teistrajnoraditinanjihovomočuvanju, razvojuiunapređenju. A to primarnoznači da se vakufkaoinstitut u našemzakonodavstvuprepoznaizaštiti,da se ne bi višenikadavratila teškavremenaotimačineiuzurpacijevakufaporaznimosnovamaodstranedržavno-pravnihsistemaifizičkihlica. To jenačin da se vakufsačuvaodnekihnovihnasrtajaipropadanjai da mi današnjimuslimanislijedimoprimjernašihprethodnika, ostavimotraga u ovomvremenuiemanetčuvanjavakufaprenesemobudućimnaraštajima.Vjeranasduži da tajemanetprenesemoipredamoštoboljeištopotpunije.
GospodarunašpodariSvojblagoslov u porodicamanašim, potomstvunašem, u imetcimaiživotimanašim. Sačuvajnaskušnjiinevoljakoje ne možemopodnijeti. GospodarubudinašPomagačiZaštitnik, a nebudiprotivnas! Amin.
Mostarskimuftija
mr. Salem -ef. Dedović
