Centralna svečanost u povodu Mevluda u džematu Dubrave I

Autor Senad | 08 Novembar 2019

 

U petak, 8.11.2019. godine, odnosno 11. Rebiu-l-evvela 1441. HG uistinu je bila svečana atmosfera na području Medžlisa IZ Bosanska GradiÅ¡ka, tačnije u džematu Dubrave I. Povod je bio obilježavanje Mevluda Rođenja Poslanika Muhammeda a.s. Ovo je bila centralna svečanost za područje Muftijstva banjalučkog, kao i Medžlisa IZ Bosanska GradiÅ¡ka.

Centralnu hutbu u džamiji Dubrave I održao je muftija banjalučki mr. Nusret ef. Abdibegović gdje su svi hatibi imali priliku o istoj upoznati i ostale džematlije u svim džematima. Navedenu hutbu u cjelosti prenosimo na naÅ¡oj web stranici.

Â

Nakon održane džume-namaza okupio se veliki broj džematlija iz svih bosanskogradiÅ¡kih džemata. Na samom početku programa prisutnima se obratio Zejnil ef. Latifović, glavni imam medžlisa kao i imam u džematu Dubrave I. Ukratko je upoznao prisutne o važnosti Mevluda i toplo zahvalio svima koji su doÅ¡li posluÅ¡ati vazu nasihat uvaženog muftije kao i čuti odlomke učenja mevluda. Program popraćen učenjem odlomaka mevluda, učenjem ilahija i kasida za ovu prigodu izveli su imami Medžlisa IZ Bosanska GradiÅ¡ka. Ovom prilikom se evociralo na uspomene Miljenika i Poslanika Muhammeda a.s.
Željno iÅ¡čekujući, džematlije su imale priliku posluÅ¡ati vazu nasihat muftije banjalučkog mr. Nusret ef. Abdibegovića. Muftija je vrlo poučno govorio o Mevludu Rođenju Poslanika Muhammeda a.s. O životu Miljenika, kao i svemu onom Å¡to nam je Muhammed a.s. ostavio. Džematlije su sa oduÅ¡evljenjem sluÅ¡ale predavanja. Na licima svih prisutnih osjetila se radost Å¡to prisustvuju Mevludu.
Na kraju Mevluda i proučene dove, kao Å¡to to i običaji nalažu džematlije su počaÅ¡ćene bombonima i ostalim slatkiÅ¡ima, a prije svega ugodnim druženjem i spominjanjem SveviÅ¡njeg Allaha dž.Å¡. i njegovog Miljenika Muhammeda a.s.

Treba napomenuti da je čitav program i hutbu pratila i snimila ekipa RTRS gdje će biti prikazana na emisiji ‘’Mozaik religija’’

Info Medžlis

HUTBA
Muftija banjalučki, Nusret-ef. Abdibegović
8. novembar, 2019. godine
Bosanska GradiÅ¡ka, džemat Dubrave I
„Poslanik milost svjetovima i radost ljudima“
Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, Milostivom, Samilosnom. On iz milosti prema
ljudima, najodabranijim stvorenjima, Å¡alje Objavu i koji radi čovjekove upute i spasa
odabire poslanike kao svoje vjerovjesnike.
Salavat i selam na najodabranijeg u nizu, silsili poslanika i vjerovjesnika,
Muhammeda a.s., njegovu časnu porodicu, plemenite ashabe i na naÅ¡e bosanske Å¡ehide.
Draga braćo, poÅ¡tovane sestre.
UzviÅ¡eni Allah d.ž. u Kur’anu veli: “Muhammed je poslanik.” (48/29). Također
kaže: “On je poslao poslanika Svoga, s uputom i vjerom istinitom da bi je izdigao iznad
ostalih vjera. A Allah je dovoljan svjedok” (48/28).
U načelu, kredu, islamskog učenja, Å¡ehadet, “EÅ¡hedu en la ilahe illallah, ve eÅ¡hedu
enne Muhammeden abduhu ve resuluhu”, zauzima srediÅ¡nju, centralnu tačku i njime se
oslikava unutarnje i izvanjsko prihvatanje i prakticiranje vjere. Bez spoja ova dva
elementa i prihvatanje načela koji iz njih proizilaze, čovekovo vjerovanje se ne prihvata
i ne uvažava.
Nutarnja punina je osvjetljena uvjerenjem, izgovaranjem, vjerom i priznanjem da
je samo Allah Bog (uluhijjet), Gospodar svih svjetova (rububijjet), te vjerovanje u
Njegova lijepa imena (esmau-l-husna).
A izvanjsko prihvatanje i prakticiranje vjere se zrcali na svjesnom, savjesnom i
odgovornom sljeđenju Poslanikova puta (sunneta), jer: “On ne govori po hiru svome, to
je samo Objava koja mu se obznanjuje, uči ga Jedan ogromne snage.” (53/3,4,5). On je
Muhammed a.s., nagovješteni slavljenik, Ahmed, hvaljenik na nebesima i na zemlji,
Muhamed, odabranik među ljudima i narodima, Mustafa. Zato je on Ahmed
Muhammed Mustafa.
Njegovom poslanstvu i misiji se suprostavljala neprosvjećena, nepismena i
nekulturna svjetina, organizovana i usplahirena masa, razjarena i ohola rulja.
Njega je pratila mala, odabrana skupina. Skupina onih kojima je Allahovom
uputom vjera osvjetlila put života. Uz njega su bili: slabi, nemoćni, potlačeni,
obespravljeni, oni koji su bili zaboravljeni i poniženi od zajednice i druÅ¡tva. Pratili su
ga i sljedili jer su kod njega vidjeli istinitost, blagost, radost, nadu, smirenost,
umjerenost, utjehu, sigurnost, i potvrdu čovjeka kao najodabranijeg stvorenja i
naglasak na njegovu ljudsku dimenziju. Zato je on sejjidul-murselin i hatemul-enbija.
Posljedni poslanik u nizu poslanstva koji je upotpunio halku poslanika. Tako je
ispunjena niska bisera poslanika koja pogledom ispuni i ozari dušu vjernika. Njegova
poslanička misija i svjetlo nubuvveta sijat će do sudnjeg dana. I mevludski spjev
naglašava njegovo poslanstvo: “Bog stvorio Muhammeda najprije, Pejgamber se on
rodio najpotlije”. Ako je poslanstvo milost svjetovima onda je Poslanik radost ljudima.
Poslanikova riječ i misija je utemeljena i satkana na ideji čiste, nepatvorene vjere,
iskazivanja ljubavi, i poÅ¡tovanja prema čovjeku. Poslanička - vjerovjesnička misija nije
svrha sama sebi. Ona služi istini i namjenjena je čovjeku i negovoj spoznaji. Istina vodi
do spoznaje, a spoznaja vodi do apsolutne istine, do Allaha dž.Å¡.. Zbog toga se kaže da
su poslanici i vjerovjesnici govorili samo istinu, jer oni pozivaju istini.
Muhammed a.s. je oživotvorio Božiju riječ na zemlji i tako ljudima ukazao na novi
stil, vjeru bez kipova, kumira i idola, novi način života, koji podrazumjeva robovanje
samo Allahu, Gospodaru svjetova. To se postiže tevhidom, vjerom u jednog Boga, koja
podrazumjeva cjelovito razumjevanje ljudskog života, njegovu potrebu, slabosti, vrline,
stremljenja, nadu i očekivanja. Na taj način Zemlja, prostor predodređen za ljudski
život, biva obasjan svjetlom Allahove milosti, a čovjek i njegovi potomci zaogrnuti
uputom vjere (hidajet), bez kojeg ne bi bili spašeni. Ostali bi u tmini, zabludama,
tumarajući tako bespućima ateizma i nemorala.
Zato za Poslanika Kur’an kaže: ”A tebe smo samo kao milost svjetovima poslali”
(21/107). Ovim ajetom se potvrđuje kontinuitet Allahove milosti zarad spasa i uspjeha
čovjeka na ovom svijetu. Bog ne ostavlja čovjeka, no na žalost, čovjek zaboravi na
Boga, zanemaruje dužnosti prema Bogu. Kad god on to uradi, bude na gubitku i u
zabludi.
Ranije slati poslanici su imali ograničeno prostorno i vremensko djelovanje, sa
fokusom na određeni lokalitet i određenu zajednicu ljudi. U sklopu svog zaduženja
njihova misija nije imala univerzalni i planetarni značaj. Smrću poslanika, ili
nestankom dotične zajednice, misija koja se odnosila na njih je prestajala i nestajala. A
misija poslanika Muhammeda a.s. je namjenjena svim narodima i ljudima do Sudnjeg
dana.
U životopisu Poslanika primjećujemo tri životne etape: Prva etapa, period prije
objave u kojem je prepoznat kao el-emin, pouzdani, povjerljivi i ugledni. Druga etapa,
period nakon objave i boravak u Mekki koji je bio prepoznatljiv po pozivanju i
tumačenju vjere u Jednog Boga. Treća etapa, period nakon hidžre, boravak u Medini,
prepoznatljiv po uspostavljanju međuljudskih odnosa, odnosa među zajednicama i
organizacijom društva.
U nizu poslanika, Isa a.s. je predhodio Muhammeda a.s.. Vremenska razlika
između njih je 570 godina. Ne toliko dugo gledajući iz ugla vremenske dist ance, ali
predugo za ljudsku prirodu, njegovu narav, izgubljenost u vremenu i prostoru, te
vjersku otuđenost. Kroz poslaničku misiju Muhammed a.s. se nije mirio sa postojećim i
zatečenim stanjem. Znao je da objava i poslanik dolaze u druÅ¡tvo potpune devastacije
druÅ¡tvenog života, vjere, etike i morala, kulture, običaja i tradicije. Ljudima je ukazivao
na prolaznost i kratkoću života na ovom svijetu, pozivao ih na prihvatanje vjere u
jednog Boga, ukazivao na potrebu dobročinstva prema roditeljima, zaÅ¡titu ugroženih, i
pružanje pomoći nemoćnima. Uzviseni Allah potvrđuje da je njegova zadaća “Da
opominje onoga koji ima pamet, i da zasluže kaznu nevjernici” (36/70).
Vrijeme u kojem živimo je idealna prilika za obnovu i afirmaciju poslaničke misije
i vjerske uloge kod ljudi. Zanemarivanje dužnosti i obaveza a poklanjanje pažnje
efemernim, marginalnim stvarima, civilizacijskoj zaokupljenoÅ¡ću igrom, zabavom,
dekorom, te udaljavanje čovjeka od suÅ¡tinskih stvari, spoznajnih vrijednosti i smisla
života, čovjeka vodi u propast i sunovrat.
Molim uzviÅ¡enog Allaha da nas učvrsti u dinu islamu i na putu sunneta naÅ¡eg
devletlije, resuli-ekrema i nebijji-muhterema Muhammeda a.s. Amin.

Komentari (0)

Prikaži/Sakrij komentare

Napišite komentar

Prikaži/Sakrij formu za unos

Morate biti prijavljeni da biste mogli poslati komentar. Molimo, registrujte se ukoliko nemate već otvoren korisnički nalog.